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蒙古族儿童民歌的分类、社会功能与审美内涵刍

作者: 原味音乐网 发布时间: 2022年09月21日 10:26:36

古代部落随着人口增长,食物逐渐短缺,为了争夺生存空间,部落之间经常发生战争。同时,随着大量猎杀野生动物,人类不断挤压野生动物的生存空间,两者食物链产生交叉重叠。野生动物为了求生存,只好铤而走险,伺机捕食家畜,甚至侵害人类自身。从此,人对野生动物的情感发生了变化,从山林狩猎原始萨满教的图腾崇拜,逆转为草原游牧文化时期牧民仇视野生动物,遂产生了恶兽、害兽的概念。所幸的是,草原儿童尚处于生长发育期,没有资格投入争夺生存空间的斗争,保持着一颗淳朴善良的心。他们从弱者的地位出发,对野生动物惨遭杀害产生恻隐之心,将心比心,代替弱小生命发出呐喊。有些拟兽歌曲,以第一人称的口吻述说动物遭受的苦难,对于人类猎杀野生动物的行为提出强烈控诉。这些歌曲旋律优美,情感真挚,充满对野生动物弱小生命的深切同情,以生命烛照生命,带有浓厚的悲剧色彩,闪烁着人道主义思想光芒。

二、蒙古族儿童民歌的艺术特色 人们不免发出疑问:蒙古族儿童民歌的艺术性如何? 答曰:堪称精心雕琢的瑰丽宝石。尺有所短,寸有所长,儿歌形式相对简单,但不等于简陋。内容比较单纯,却并不意味着单调。从一百多首儿童民歌情况来看,许多歌曲艺术质量很高,累累如贯珠,可以列入经典民歌行列。只是由于长期被埋没,不为人们所知罢了。因篇幅所限,不能全面介绍优秀的蒙古族儿童民歌,只能选择一些有代表性的曲目,作一简单介绍。 (一)热烈欢腾的游戏歌曲 童年幸福的主要标志是快乐,没有快乐的童年自然谈不上幸福。那么,对于儿童来说,快乐的标志又是什么呢?自然是符合儿童天性的游戏。《蒙古族儿童民歌选》所收录的曲目中,有一些就是儿童游戏歌。蒙古族儿童做集体游戏时,一起演唱游戏歌,边唱边玩,得到极大的快乐和满足。例如,《古怪歌》便是一首优秀的嬉戏歌。 首先,《古怪歌》的所谓古怪,主要体现在歌词上面。其实,歌词中所唱的内容,都是些草原上常见的动物:青蛙、白兔、骆驼、小蛇之类,并无奇怪之处。然而,通过孩子们的奇特想象,这些动物改变了原来的面貌,居然可以升天入地、爬高上树,像孙悟空一样随意变化。犹如一幅幅儿童漫画,肆意夸张,荒诞不经,塑造出诡谲绮丽的动物世界。 其次,从音乐形态方面来看,《古怪歌》是一首商调式的民歌,擅于表现愉悦宽舒的情感。前两句连续运用附点节奏,使得旋律充满动感,刻画出儿童们在草原上奔跑嬉戏,追逐动物的热闹场面。《古怪歌》的结构是四个乐句的乐段体,终止式为“主——属”呼应关系。前两句原样重复,所谓“双句头”结构,显得欢快活泼。后两句则一气呵成,移高音域,转向热烈欢腾。全曲表达的情感相对单纯,堪称是欢快活泼类儿童民歌的典范。

谱例11

蒙古族儿童民歌的分类、社会功能与审美内涵刍


(二) 欢快活泼的益智歌 所谓益智歌,就是帮助儿童增长知识的儿歌童谣。蒙古族儿童心智初开之后,主体意识逐渐萌发,对外部世界充满好奇,无休止地向父母提出各种各样的问题。为了满足儿童的好奇心和求知欲,蒙古人编唱了许多益智歌曲,向孩子们普及生活常识。益智歌生动有趣,欢快活泼,“寓教于乐”,适合儿童特点,受到孩子们的喜爱。例如,科尔沁民歌《青蛙调》,就是一个很好的例子。歌词描绘出一只小青蛙的可爱形象,同时通过清点青蛙的眼睛,教会幼儿数数,是一首优秀的儿童益智歌曲。

谱例12

青蛙调

蒙古族儿童民歌的分类、社会功能与审美内涵刍


(三)“一唱五叹”的叙事歌曲 蒙古族儿童叙事歌的主角一律都是少年儿童,叙述的事情则是孩子们的苦难遭遇。题材本身的特殊性,决定了儿童叙事歌的音乐审美基调:哀怨忧伤,具有浓厚的悲剧色彩。蒙古族儿童民歌的结构,通常以两个乐句、四个乐句的乐段体结构居多。同时,也存在着一些特殊结构,如原始色彩的单乐句结构、长短句构成的自由体祝词结构,以及三部曲式等。由低到高,从简到繁,形成系列化的结构发展谱系。例如,《金色夜莺》是一首拟人化的动物叙事歌。其结构较为特殊,单乐句重复五次,加上一句结尾句,构成六句乐段体结构。单乐句结构在萨满教歌曲和单篇英雄史诗中较为多见,尚保留着某些原始音乐的特点。这样的曲调结构,一般在小型的单篇史诗中运用。然而,随着出现复合型长篇史诗,人物众多,情节复杂,内容趋于复杂化,单乐句的无限反复已不能满足需要。内容决定形式,史诗曲调终于突破单乐句结构,产生新的上下句或四句乐段体结构形式。《金色夜莺》的音乐思维,具有过渡性质,堪称是音乐结构发展史上的一块“活化石”,具有很高的资料价值。

谱例13

细腻,动人!
2021年03月25日